În română

Дмитрий Кожухарев, г.р. 1925, г. Дубоссары

В данном интервью Дмитрий Кожухарев, уроженец Дубоссар, Молдова, описывает события, пережитые им во время немецкой оккупации города во Вторую мировую войну. Он заостряет внимание на антисемитистских действиях немецких солдат, в частности, массовых убийствах евреев, и на описании места, где происходили эти убийства.

Он говорит о начале немецкой бомбардировки; о помощи пограничникам в опознании агрессора по осколкам бомб (на них были изображены свастики); упоминает большое количество евреев, находившихся в регионе до начала войны, и толерантность среди местных жителей по отношению к представителям различных наций и религий; вспоминает насильные марши большого количества евреев из Дубоссар, Кишинева, Триасполя, Криуленя и многих других городов к табачному заводу «Ла Ферма»; описывает данный завод как место, где евреи находились под немецко-румынским наблюдением; упоминает последующие расстрелы на близлежащем кладбише; вспоминает редкие случаи, когда ему удавалось дать пленникам немного еды; делает акцент на различиях между румынскими и немецкими солдатами, их военными формами.

Он говорит о расстрелах его одноклассников и учительницы немцами; описывает процесс разделения евреев перед расстрелом на две группы — по половому признаку, а затем на меньшие группы из 20-30 человек, называя этот процесс «сортировка»; описывает процесс расстрела: прямые выстрелы в затылок, дети, расстреливалемые в первую очередь, солдаты, прибегавшие к помоши алкоголя после каждого выстрела; говорит о типе оружий, используемых для убийств (в большинстве случаев автоматы); указывает на различие между конвоирующими солдатами и теми, кто исполнял убийства, называя первых «вспомогательный отряд» а вторых — «карательный отряд»; описывает процесс выкапывания ям самими евреями, куда их бросали после расстрела; предполагает число таких ям в интервале от 12 до 18, не менее тысячи жертв в каждой.

Он снова упоминает факт убийства своей учительницы немцами; вспоминает, что его тетка была ошибочно принята за еврейку и почти расстреляна; говорит о защите со стороны самих евреев, отрицании ими того, что его родственница — еврейка, и об ее освобождении после двух дней заключения; комментирует период времени, когда происходили расстрелы; вспоминает, что в период с 11 Сентября 1941 по 25/26 Сентября 1941 расстрелы происходили ежедневно, и было убито от 12 до 18 тысяч людей; описывает беспомощность евреев перед расстрелами; упоминает размер карательного отряда, отмечая тот факт, что около 20 человек исполняли непосредственнно расстрелы; говорит о «двоевластии» в городе, с немецким комендантом и румынским жандармом, находащимися под немецким контролем; делает акцент на невозможности подобраться ближе к месту содержания евреев из-за строгих мер безопасности, предпринимаемых немцами и румынами; говорит о жестких условиях содержания евреев.

Он отвечает на вопрос о преследовании других групп, отмечая своевременный побег цыган из данной местности; говорит о преследовании и тюремном заключеннии и убийстве коммунистов в предшествующие летние месяцы; акцентирует жестокость румынской жандармерии по отношению к молдованам, в особенности в Дубоссарах, а также их убийства; вспоминает, что был избит множество раз румынскими жандармами; упоминает множественные случаи мародерствования в домах убитых евреев, как со стороны немцев, так и со стороны местного населения; говорит о добровольном присоединении к армии в борьбе против Нацистской Германии в качестве переводчика.

Он говорит о возможности отличить евреев от остальных народов по внешним характеристикам; упоминает вопрос к конвоирам о месте происхождения конвоируемых евреев; вспоминает, что многие из них были из близлежащих городов; вновь говорит о концентрации евреев на табачной фабрике, массовых расстрелах и одновременном притоке новых заключенных; вспоминает ямы массовых захоронений, закрытые землей уже после первого дня расстрелов; признает, что не был в селе Карантин (сейчас Дзержинское), где происходили массовые убийства коммунистов.

 

Это интервью было реализовано в рамках программы по документированию в Молдове, организованной Музеем Холокоста США